Einde van 20 illusies: de Nieuwe TAO..!

x

x

Einde van 20 illusies, start van de nieuwe wereld:

x
De Nieuwe Tao

2015 © Rob Vellekoop/deze versie WantToKnow.nl/.be

x

Het boek ‘De nieuwe Tao’ beoogd een opvolger te worden, van zijn 25-eeuwen oude Chinese voorganger ‘Tao te Ching’. Dit nieuwe boek verklaart dat de wereld niet wezenlijk veranderd is de afgelopen duizenden jaren, doordat de mens leert vertrouwen in machthebbers die niet het beste met hem voor hebben. De mens vertrouwt op 20 illusies die hij van zijn ouders met de paplepel krijgt ingegoten. Het boek ziet de toekomst echter met vertrouwen tegemoet en geeft ook een manier of pad om daar te komen.

De Nieuwe Tao geeft op drie vragen antwoorden:
– Waarom is de samenleving de afgelopen duizenden jaren niet wezenlijk veranderd?
– Hoe kan je de maatschappij volledig veranderen zonder geweld en op een menslievende manier?
– Hoe zal de nieuwe samenleving er uit gaan zien?

Alles om de mens heen verandert, behalve de mens zelf, hij zit vast aan 20 illusies die er voor zorgen dat de oude wereld in stand blijft. De oude maatschappij is gebouwd op het fundament van vertrouwen. Namelijk het schenken van vertrouwen aan leiders. Dit is de mens van generatie op generatie geleerd. De mens leert dus niet in de eerste plaats te vertrouwen op zichzelf, maar op zijn medemens. Helaas hebben de voorouders daarmee niet bereikt wat ze voor ogen hadden: een maatschappij waarin het voor iedereen goed toeven is.

Toch valt de mens na iedere omwenteling of verandering in zijn leven weer terug op dit uitgangspunt dat zijn ouders hem leerden: Volg de autoriteit. Eerst waren dit de ouders en later de bestuurders van de samenleving. De mens is bij zijn geboorte hulpbehoevend en kan niet anders dan vertrouwen te schenken aan degenen die hem grootbrengen. Later schenkt hij dit zelfde vertrouwen aan autoriteiten die helaas blijkens de geschiedenis niet het beste met iedereen voor hebben.

De toekomst straalt de mens gelukkig tegemoet.
De mens is op pad naar een nieuwe wereld, die gebouwd wordt op het fundament van het zelfvertrouwen. Het bewustzijn is langzaam maar zeker gegroeid in de richting van een nieuwe mens die een nieuwe samenleving gaat vormen. Volgens De Nieuwe Tao zal deze niet meer gebouwd gaan worden in vertrouwen op leiders, maar allereerst in vertrouwen op zichzelf.

De Nieuwe Tao is een boek van hoop en optimisme, het voorspelt een nieuwe wereld zonder bezit, geweld en onvoorwaardelijke liefde, Het boek voorspelt dat de illusies zoals bezit, autoriteit, e.d. een voor een het veld zullen gaan ruimen. Meer menslievende illusies zullen daarvoor in de plaats komen. Samen met het zelfvertrouwen zullen zij de basis vormen van de nieuwe wereld. De nieuwe wereld zal een hemel voor ieder mens op aarde kunnen betekenen.

Het enige vervelende aspect is dat de overgang van oude naar nieuwe wereld heel wat tijd in beslag zal nemen. In duizenden jaren bouwde de mens de oude wereld. Hij staat voor de poort, maar dit wil niet zeggen dat hij binnen twee stappen de nieuwe wereld binnen kan gaan. Ondanks dat de hedendaagse mens het complete resultaat van de verandering niet meer zal beleven, is de bewustwording van het fundament van de 20 illusies die de mens in de tang heeft al een feest op zich. Het verheldert de onderlinge verhoudingen en geeft daardoor meer vrijheid.

De nieuwe Tao richt zich niet zoals de oude op de machthebbers, maar op iedereen. Het boek prikt de illusies van macht en autoriteit door, maar ook die van liefde en bezit. De nieuwe Tao geeft een sleutel tot een nieuwe wereld, die zonder bezit is, geweldloos, kleinschalig, zonder machtsconcentraties, zonder godsdienst, maar wel spiritueel.

Enkele stukken uit De Nieuwe Tao.

Het voorwoord
De nieuwe Tao laat aan de oude mens het pad zien dat hij al sinds mensenheugenis bewandelt. Dit pad wordt beheerst door 20 illusies. De mensheid staat voor de poorten van een nieuw tijdperk. Voordat hij dit tijdperk kan binnen gaan, moet hij afscheid nemen van de illusies die hij van zijn ouders heeft geleerd. Daarna kan hij als een nieuw mens vanuit een nieuw inzicht aan de nieuwe wereld gaan bouwen. De tijd is er rijp voor, de mens nog niet door de knellende banden van zijn ouders en voorouders.

Deel 1 geeft antwoord op de vraag hoe het komt dat de samenleving de afgelopen duizenden jaren niet wezenlijk is veranderd. Het laat de 20 illusies zien waarop de oude maatschappij is gebouwd.

Deel 2 beschrijft op welke menslievende en geweldloze manier de maatschappij volledig veranderd kan worden. Het gaat over het zelfvertrouwen dat nodig is om het nieuwe pad op te gaan zonder de 20 illusies, die de voorbije duizenden jaren hun stempel op de wereld hebben gedrukt.

Deel 3 toont hoe de nieuwe wereld er in grote lijnen zal gaan uitzien.

In deel 4 komt mijn eigen pad aan de orde.

Rob Vellekoop (auteur),
13 mei 2015

De mens
De mens is geen slaaf, geen persoon, werknemer, rechthebbende, schuldenaar of huurder. De mens is geen houder van een etiket, maar een respectabel wezen. Hij heeft met zijn instemming zijn rechten op aarde, lucht en water overgedragen aan een kleine groep mensen, die het leiderschap niet waardig bleken te zijn. De mens heeft gekozen voor een aantal illusies waar naar hij zijn leven is gaan inrichten. Dit boek gaat niet over de waarheid of onwaarheid van illusies. Het geeft zaken weer die de mens als illusies is gaan koesteren en die hem gediend hebben in zijn behoefte naar zekerheid.

Dit boek dient niet de leider zoals de oude Chinese Tao te Tjing, maar de mens. Zolang de mens de oude illusies niet doorprikt en niet stopt er naar te handelen zullen de meesten knecht blijven van enkelen en zal de wereld veranderen in een vuilnisbelt van verontreiniging en een poel van ellende. Het is de hoogste tijd om van de wereld een hemel te maken waarop ieder mens evenveel aanspraak heeft. We staan eerst stil bij de 20 illusies van de oude wereld.

1. Vertrouwen (Uit: Deel 1. De 20 illusies van de oude wereld)
Onze wereld is continu in beweging en verandert. Nergens is een stukje zekerheid te vinden. Alles is tijdelijk en kwetsbaar. En zelfs over de tijdelijkheid bestaat geen zekerheid, omdat geen mens weet hoe lang tijdelijk is. Daarom zoeken mensen steun bij iemand die zekerheid zoals voeding en onderdak geeft. Dat zijn de ouders. Zij geven het voorbeeld op welke manier een mens kan overleven. Kinderen kunnen niet anders dan hen vertrouwen schenken, daarom aanvaarden ze ook de kennis die zij van hen kregen.

Het probleem is echter dat de illusies, die zij hebben doorgegeven voor ieder mens, niet even goed uitpakken. Er is een tweedeling in de maatschappij ontstaan waardoor miljarden hongeren en sloven terwijl een kleine elite zwemt in overvloed. Deze machtspositie kunnen zij sinds mensenheugenis dankzij de illusies in stand houden. De ouders en hun ouders en talrijke generaties daarvoor hebben anderen het vertrouwen gegeven hen te besturen en te leiden. Deze ouders geloofden in de kracht van deze bestuurders en behandelden hen als hun ‘ouderen’. De volgende illusie was geboren, omdat het bestaan van een illusie ook een zekere mate van zekerheid biedt.

2. Bezit
De illusie van bezit is eveneens een illusie van vertrouwen. Geen mens op deze wereld kan iets bezitten, omdat hij zelfs het meest elementaire, namelijk zijn leven, niet onder controle heeft. Ieder mens kan alleen handelen in het vertrouwen dat hij het volgende moment nog in leven is. Kan iemand iets in eigendom hebben en zo ja van wie heeft hij dit dan ooit ontvangen. Van wie heeft de eerste mens zijn bezit ontvangen? Of heeft hij zich allerlei zaken toegeëigend zoals grond en wat de natuur hem geeft?

Aan iemand wordt het vertrouwen geschonken dat hij iets als zijn eigendom mag beschouwen. Blijkbaar kan bijna alles iemands eigendom zijn, van water, de lucht tot aan de aarde waarop wij leven. De voorouders kozen er voor om de illusie van bezit in te stellen. Uiteindelijk zijn velen bezitloos geworden met een enorme schuldenlast en is de aarde verdeeld. Deze illusie is met moeite op te heffen, omdat mensen als leeuwen vechten voor hun bezit en sommigen zelfs bereid zijn er voor te doden. Toch zijn er regelmatig afstammelingen die deze illusie onrechtvaardig vinden, maar hun invloed en hun aantal is te klein om hun idee door te zetten.

Een afgeleide van bezit is een claim. Al op jonge leeftijd wordt op kinderen een claim gelegd. Zij moeten zich gaan gedragen zoals de mensen daarvoor ook gedaan hebben. Zij moeten zich kritiekloos aanpassen. Ook al wijzen veel kinderen dit in eerste instantie gevoelsmatig af. Zij moeten veranderen en hun kinderlijke zuiverheid afleggen. Die hoort niet thuis in de wereld van de volwassen mensen waar zij onderdeel van willen uitmaken. Door hun zuiverheid kwijt te raken en te gehoorzamen worden zij onderdeel en bezit van de samenleving. Uiteindelijk accepteren de meesten dit in het volste vertrouwen.

44. Ontwaakte (Uit: Deel 4. Mijn Tao)
Wakker worden en accepteren wat je ziet. Ik denk dat we iedere dag wakker kunnen worden, maar dat we niet bereid zijn om te zien wat er zich voor onze ogen afspeelt. Alsof we daar nog niet aan toe zijn of daar niet aan willen. Wakker zijn is de dingen in hun verband zien. Je losmaken van de waan van de dag, van de beslommeringen en zorgen. Je bevrijden van de regels die je in toom houden en braaf laten meehobbelen in de samenleving.

Het is een paar stappen terug doen en je niet laten meesleuren, maar rustig blijven mee stromen met de omstandigheden die je meevoeren naar plaatsen waar je vaak niet wilt zijn. Het is deze voortdurende botsing met de omstandigheden die zorgt dat je liever je ogen sluit. We zijn meer bezig met het najagen van onze verwachtingen en dromen, dan ons te laten overvallen door een realiteit die daar haaks op staat.

Wakker geworden zijn betekent dat een mens zich meer bewust is van de dingen die er zijn, maar vooral ook van die er niet zijn. In onze geest produceren we een veelheid aan ideeën, die onderdeel moeten worden van onze werkelijkheid. We accepteren vaak niet de wereld zoals  deze is en kneden hem naar ons beeld. Pas wanneer we er niet meer om heen kunnen en moeten aanvaarden dat de omstandigheden weerbarstiger zijn dan een rots en niet te veranderen, dan, pas dan, leggen we ons er op zekere dag bij neer..

Nawoord
Deel 1 heeft laten zien op welke 20 illusies de oude wereld is gebouwd. Deze illusies zijn afgeleid van vertrouwen en hebben weliswaar voor structuur gezorgd, maar niet voor een wereld die voor iedereen een prettig oord is om in te leven.

Deel 2 beschrijft op welke menslievende en geweldloze manier de maatschappij volledig veranderd kan worden door de mensen meer zelfvertrouwen aan te leren. Vanuit dit zelfvertrouwen zullen zij de nieuwe wereld kunnen opbouwen, waarbij ze zullen uitgaan van hun eigen kracht en niet meer in vertrouwen zullen blind op de machthebbers zoals in de oude wereld.

Deel 3 toont hoe de nieuwe wereld er in grote lijnen zal gaan uitzien, met als opvallende elementen geweldloosheid, kleinschaligheid, bezitloosheid en onvoorwaardelijke liefde.

In deel 4 heb ik mijn eigen pad aan de orde laten komen in de hoop daarmee anderen te kunnen inspireren op een andere manier naar hun wereld of hun pad te gaan kijken.

De toekomst straalt de mens tegemoet. De mens is op pad naar een nieuwe wereld, die gebouwd wordt op het fundament van het zelfvertrouwen. Het enige vervelende aspect is dat de overgang van oude naar nieuwe wereld heel wat tijd in beslag zal nemen. In duizenden jaren bouwde de mens de oude wereld. We staan voor de poort, maar dit wil niet zeggen dat we binnen twee stappen de nieuwe wereld kunnen binnen gaan. Daarvoor is het nodig dat er eerst een nieuwe mens ontstaat. Een mens die blaakt van zelfvertrouwen, waardoor hij in staat is het oude systeem achter zich te laten. Zoals beschreven zullen de oude illusies een voor een het veld gaan ruimen. Meer menslievende illusies zullen daarvoor in de plaats komen. Samen met het zelfvertrouwen zullen zij de basis zijn van de nieuwe wereld. De nieuwe wereld zal een hemel voor ieder mens op aarde kunnen betekenen.

* * *

De Nieuwe Tao
Einde van 20 illusies, start van de nieuwe wereld

Auteur:  Rob Vellekoop
Taal Nederlands –   Formaat EPub
ISBN 978-90-819285-2-6  – Prijs 9,95

* * *

x